وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ - و از ابواب برّ يكى ايمان برستخيز است ، يعنى يصدّق بالبعث بعد الموت ، باز انگيختن و ديگر بار زنده گردانيدن بعد از مرگ براست دارد ، و آيات كه بدان ناطق است استوار گيرد ، و در قرآن از آن فراوان است : منها - قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ منها - قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً منها - وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ، و منها - وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى و منها ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ و قال النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - يقول اللَّه تعالى - شتمنى ابن آدم و ما ينبغى له ان يشتمنى و كذبنى ، و ما ينبغى له ان يكذبنى ، اما شتمه اياى فيقول - ان لى ولدا ، و اما تكذيبه فيقول لن يعيدنى كما بدأنى . وَ الْمَلائِكَةِ - و از ابواب برّ ايمان دادن است بفريشتگان كه بندگان و رهيكان خدااند ، نه فرزندان و دختران - چنانك كافران گفتند . و خداى از ايشان شكايت كرد گفت وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ جاى ديگر گفت وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ ، اين ردّ است بر آن كافران كه گفتند - رحمن فرزند گرفت و فريشتگان دختران اند ، خداى گفت سبحانه - پاكى و بى عيبى او را ، اين فريشتگان نه دختران اند ، بلكه بندگان نواختگان‌اند ، بى دستورى خداى سخن نگويند ، و بفرمان او كار كنند . بعضى در آسمان به حضرت عزت و در حجب هيبت بداشته ، سرها در پيش افكنده چون دستورى سخن يابند گويند - لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ - و بعضى ازيشان از برف و آتش بهم آفريده ، يك نيمه ايشان آتش و يك نيمه برف ، چون دستورى سخن يابند گويند يا من يؤلف بين الثلج و النار ! الف بين قلوب المؤمنين من عبادك و بعضى ازيشان - كرّوبيان‌اند - ايشان را سروها است ، و از زير پاى ايشان تا بكعب پانصد ساله راه ، و بعضى ازيشان رسولان اند ، و نواختگان‌اند - چون جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ، هر يكى بر كارى داشته ، و بر شغلى گماشته : جبرئيل بر وحى و بر عذاب ، ميكائيل بر باران